高士奇叫高侍奇，也许更加名副其实。国家有一级作家、特级工程师之谓，像高士奇，服务对象是国家最高领导，服务水平也是超高级棒，评个特高侍应生，应该是名至实归。他做康熙皇帝侍从，特受领导宠爱，有名叶方霭者，曾赠了一诗给老高：“麻衣献赋立彤墀，喜见龙头一笑时。内府锦襦邀帝赐（用武则天赛诗赐锦袍故事），天街官马任君骑。侍臣尽识银钩体（书迹），宫女争唱璧月诗。自是九重称特达，从来不籍魏无知（汉人，荐陈平于汉王）。”职位是“侍臣”，领导封“特达”，这诗的基本意思是：称颂老高服务水平既高又奇，可评为国士无双的特级侍应生。
当然，老高叫士奇而不叫侍奇，也是有道理的，给领导提袋子写材料者，侍者当先是士者，且当是高士，唐玄宗招李白进宫，也是先看上了李白高级知识分子身份。高士奇的知识水平是相当高的，通史学，善诗文，工书法。他19岁到北京参加高考，考完了，也落榜了（落榜不等于水平低），但他落榜不落志，立志当个京漂族，在北京给小户人家写状纸、给大户人家写对联什么的，“新岁为人书春帖子，往往自作联句”，有才啊，高士奇先是被明珠看上了，明珠是康熙大宠臣，他把高士奇介绍给康熙，嘿嘿，也被康熙看上了，与领导攀上了，一路通，则路路通，高士奇前不久连上榜都上不了的,十天之内，连考三场，连夺三连冠，真是汝果欲高考，功夫在考外；考场三连冠还不算什么，官场三连升，才是真羡煞人！
常言道，伴君如伴虎，终日陪领导，既是高效益，也是高风险，唐朝李白也曾一朝选在君王侧，前程远大，他却干不下去了，知趣辞职，老实走人；明朝解缙，论文学功底当在高士奇之上，随机应变之机智更比高士奇强，结果咋样？死了死了的。要言之，当领导的侍应生，既要博学，又要高术，而且高术第一，博学第二。
高士奇侍应能力高，首先得力于其为士水平高，知识底子厚，脑子反应快。那次，康熙离京去调研旅游产业，来到泰山，这么大的领导来了，当地领导自然就拜请康熙题词留翰墨，随行笔杆子早就给康熙题好了词，叫“而小天下”，意思是领导到此，天下都是小样，不算什么玩意。到了领导题词那刻，康熙挥起如掾巨笔，写起来了，然则，一落笔，就出了问题，他把这个“而”字之起笔“一”字，占纸面太往下了，“一”字下面的笔画无从着笔了，康熙站在那里不知道如何运笔：“已拟定‘而小天下’四字，提笔一挥，将‘而’字‘一画’写太低，以下难再着笔。帝甚踌躇。”领导受窘了，领导犯难了，领导即将出乖露丑了，这时迟，那时快，高士奇马上跑到康熙前面，说，“陛下非欲书‘一览皆小’四字耶？”一语提醒梦中人，康熙则“欣然一挥而就”。
也是领导到南方去画圈，身边带着高士奇，“高士奇珥笔随銮，事事辄如上旨。”那次是皇上到杭州灵隐寺去考察，寺院住持带着全体僧众，扑通扑通全跪下了，希望康熙给题个词。那时没有发明照相术，不能与领导合影留念，唯一能够证明与领导搭过腔握过手的，就是这题词了，领导到哪里，哪里就叫领导题词，就是这个原因。僧人是脱俗之人，我们去了，僧人爱理不理，他们是高人，不与凡人同调，但领导来了，情况不同了，就得返俗了，具体问题具体分析，具体情况具体对待嘛。“寺僧跪求赐额”，可能这次题词是议程之外的吧，秘书班子与地方事先没沟通好，寺僧跪求题词，太突然，可是地方是那么迫切希望领导题词，这是群众的强烈要求，拒绝当然不好，康熙就说了：也不重要讲话了，也不将题词当指示了，就给写个寺院名称吧。这寺院叫灵隐寺，皇上叫了一声纸墨侍候，展纸挥毫起来。坏了，领导气魄大了，气魄一大，就坏了，康熙起笔写那“灵”字，“雨头太大”，“灵”字的繁体字是“雨”字头，这个“雨”字写得太大，好比是歌星唱歌，调子起高了，下面就无法唱下去了，“其下恐难得势”，康熙在那里写也不是，不写也不是，领导尴尬着了，高士奇见状，马上跑了去，假装是给康熙去磨墨，在手心里写了两个字：“雲林”，向领导举手示意。“士奇掌书‘雲林’二字伪为磨墨者，潜以掌示上。”从此灵隐寺不太叫灵隐寺，而多称云林寺，就是这么来的，“故灵隐一号为云林，即此由来也。”领导快出丑时节，高士奇脑筋硬是急转弯，机灵中多见智力啊。这种智力其实在其次，重要的是，高士奇学得文武术，卖给皇上，是那么不显山不露水，让大家都以为这是皇上的智力，他伪为磨墨，他潜掌示上，做得十分乖巧，如此，当然是“事事辄如上旨”。
高士奇卖艺给领导，这事不算太出奇，大凡当过领导秘书的，谁都有那么一两个佳话，只是高士奇水平高一点罢了。高士奇侍应能力超出众人者，不是向领导卖智，而是与领导比惨，比惨据说是咱们国人的老传统了，比如你炒股我炒股，都亏了，甲说哎呀我亏得没衣穿了，乙则曰哎呀我比你更亏，亏得短裤都没了；甲说我小时候可苦啦，天天吃红薯稀饭，乙说你这苦算什么啊，我连观音土都没得吃，这里头的比惨是哀兵必胜的意思；而与领导比惨，不是那意思，其意思是不能“逾制”，不得“僭礼”，要而言之，就是对领导唱歌要唱“只要你过得比我好”，就是要唱“你的笑对我很重要”。打个比方吧，领导得重病，我得比领导得个更重的病；领导摔了四脚朝天的向天跤，我就得摔一个四脚爬地的狗吃屎，这样，由于有你的悲惨状况做对比，领导就感觉舒服了，领导“的笑对我很重要”。
大家都知道，康熙喜欢盘马弓刀，骑着御马，到处打猎。那次，康熙带着高士奇去搞军事演习，玩得兴起，康熙舍不得下马，纵横驰骋，体力不胜也不下火线，由此出了个小意外，御马马脚打了一下崴，模样也是很难看的，伟大的、英明的、光明正确的领导也被“坐不正，行不端”了？康熙本来是来逞英豪，来展示领导形象的，这骑马之术，比臣子都比不上，叫领导面子往哪搁？“上猎中马蹶，上不怿”，康熙很不高兴。高士奇一见这情况，马上跨马上阵，策马奔去，没一袋烟，跑回来了，一身泥，一身水，活脱脱一只丧家狗，凄惨惨一只落汤鸡。何则？原来是高士奇看到领导摔了跤，他立刻骑马跑到臭水沟边，纵身一跳，跳入沟坑，滚来滚去，把泥巴往脸上抹，“乃故以潴泥污其衣履”。平时都是衣冠楚楚的，这时扮演这副模样，强烈的对比自然弄成了戏剧性“笑果”。高士奇以这副模样“趣入侍侧”，康熙见了，果然哈哈大笑，忙问爱卿是咋回事，“上怪问之”，高士奇说：别说了，别说了，我刚才骑马，掉到臭水沟，一跤摔了个狗吃屎，“臣适落马堕积潴中，衣未及浣也。”康熙觉得自己今天够窝囊的，原来窝囊更有窝囊在，脸色马上阴转晴，“上笑曰：‘汝辈南人，故懦弱乃尔，适朕马屡蹶，竟未堕骑也。” 领导的笑比自己的惨更重要。高士奇以这种自污自惨之术，赢得了领导笑，皇上“意乃释然”。
高士奇侍应领导之“卖智术”与“自污比惨术”，高则高矣，奇则未奇。他最奇的，当是其憋尿忍屎功夫。台湾李敖曾经创立了一部学说，叫撒尿政治学，李敖认为：撒尿是正常的生理现象，一旦政治现象介入，膀胱就不免为之彷徨了。刘邦撒了一尿道儒士帽里；越王勾践拍吴王马屁，要喝大王尿，“拜请尝大王之溲以决吉凶”；唐代郭霸拍御史大夫魏元忠马屁，要喝大夫尿，“固请尝之”，这都属于政治撒尿学范围，李敖这个学说很有创见，但他说“古代撒尿政治学只有撒而无不撒，有尿不撒的学问还是现代人发扬光大的”，这个说法是错误的，有尿不撒，也是古已有之，高士奇就练就了有尿不撒有屎不屙的奇功。
老高“陪宴唱和，扈从不离左右”，一刻也不与领导分离，不，不是一刻不分离，而是一分不分离，一秒也不分离，领导讲话他记录，领导题词他磨墨，领导嫖娼他站岗，领导出行他打伞，领导假寐他扇风……可是人有三急，尿急，便急，放屁也是急，急起来的时候，那是眉毛起火屁股冒烟的，当是时也，谁顾得给领导放哨顾得给领导揩汗呢？高士奇练的功夫是，只要是他陪领导，不管是陪会还是陪聊，不管是三陪还是四陪，他都奉陪到底，一秒不离，一天两天，三天四天，都可以做到一尿不撒，一屁不放，“便遗之事，终日不行。以是出入禁闼，从容中礼，凡侍从诸臣俱莫能及。”领导在主席台上讲话，你老是上厕所；领导在会议室里演讲，你老是去WC，领导会喜欢你吗？这憋尿功看起来好像比喝尿功容易，其实不然，勾践喝吴王之尿，也就那么一回，这憋尿啊，那可是一生都伤身体的。领导会多宴多，天天开会餐餐有宴，天天憋，使劲憋，不是好玩的。康熙那会，部级干部满会堂厅级干部满走廊县级干部满操场，“凡侍从诸臣俱莫能及”，可见这个憋屎憋尿，不容易。
高士奇除了“卖智术”、“比惨术”以及“憋尿术”之外，还有一术也值得有志成为领导侍从者学习，姑且称为“蛔虫术”吧。大家都知道，要当好领导侍从，就要当好领导蛔虫，今天领导读什么书，干什么事，对谁生气了，对谁生爱了，等等，随时都要掌握其心理动态，但你不能时时刻刻跟领导在一起，你怎么摸得那么门儿清呢？比如这个高士奇，也只是白天才紧跟领导，到了晚上，他就跟不着了。怎么办？老高的办法是，每天兜一袋子金子去，问太监：皇上晚上干了啥读了啥骂了谁表扬了谁，太监告老高一事，老高就给太监一把金币交换，“则结近侍探上起居，报一事，酬以金豆一颗。每入直，金豆满荷囊，日暮率倾囊而出，以是宫廷事皆得闻。”这样，“上方阅某书，即抽某书翻阅。偶天语垂问，辄能对大意，以是圣祖益爱赏之。”
高士奇当秘书长当得怎么样？应该算得上超迈千古吧。
白居易说：穷则独善其身，达则兼济天下。这话翻译过来就是：在野之时讲士节，没官当当不了官，那就讲人格独立；在朝之际讲士技，当了官特别是当了领导身边之官，讲服侍领导之技术，想领导之所想，急领导之所急，一切以领导答不答应、高不高兴、满不满意为宗旨。高士奇就是这方面的典范，他固宠与邀荣技术多高多巧多奇妙啊。自然，高士奇也是功德圆满，伴君居然能够善始善终至退休。据说后来高士奇犯了贪污事，有人检举康熙那里，说他带一床被子到京来，现在是白玉为堂金作马，满屋满床都是金堆银砌，“士奇肩襥被入都，今但问其家资若干，即可得其招权纳贿状。”是贪污了，是受贿了，是因当领导心腹而卖官售爵了，可是，高士奇是领导的人，这又怎么样？“圣祖笑颔之”，他对高士奇说，现在许多人忌恨你，你办个退休手续吧。“后以忌者众，令致仕归，以全始终。”
常言道，伴君如伴虎，老虎吃人那是经常的事，一般人不敢去捋虎须，然则没人伏得了老虎么？那也未必，武二郎打虎，有三招，一闪，避其锋芒；一按，制其虎头，一打，灭其体命，把老虎给治服了；高士奇侍虎，大体上也是三招，一智，把聪明都卖给领导；一憋，把身心都奉给领导；一贱，在领导面前，一点也不把自己当人看嘛，这样啊，在老虎那里就安全了，可以在老虎那里讨一块几块骨头咬了。为甚大家都喜欢一心一意服务领导、无怨无悔服侍领导？因为，这样不但可当官，而且当官之后可犯事，而且犯事之后，一点事也没有。高士奇退休之后，康熙“犹令携书编撰，以荣其行，可谓极文人之遭际矣。”好多士子羡慕得要命，嘴角流涎有尺长。
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