日本的鬼音

落魄狭

小说鬼吹灯里写道：鬼音是唐代的一种如泣如诉的唱腔，是模仿幽灵哀叹的古老乐曲。在没有伴奏地静夜里，由女子清音而唱，曲调极尽诡异空灵之能事，模仿亡魂哭泣哀叹之事，现在鬼音中国已经完全失传了，唐代曾经流入日本，日本反到保留至今。
                                                           ——鬼吹灯原文

事实上 鬼音是一种演唱模式（相当于美声）最早起源于先秦，兴盛在唐朝，之后没落。现在中国已经失传，但日本海有人会。据说是用一种乐器来伴奏 ，然后是一个女子的唱调—                                                           
                                                           —摘自互动百科

综上所述说明鬼音在中国已失传，纯正的鬼音易不复存在
但日本有一些残留的艺人仍会使用

下面来谈谈我对鬼音的分析：

提到日本鬼音，我想大概指的就是日本能乐

先介绍一段比较有日本能乐风格的音乐吧

傀儡谣 http://www.tudou.com/programs/view/Vq7X-zEZyug/

这是选自攻壳机动队

傀儡谣是模仿神道教中巫女祭祀用的谣词.

神道教简称神道.原本是日本的传统民族宗教.最初以自然崇拜为主.属于泛灵多神信仰(精灵崇拜).视自然界各种动植物为神祗.

无悲也无喜的感觉啊，怨恨的，灿烂的，大彻大悟的感觉

下面来看看百度百科对能乐的解释，对比一下能乐发源地和时间，你就能了解我为什么这么说了

“日本于607年派出遣隋使、630年又开始派遣遣唐使，中国的音乐舞蹈也以此为契机，开始传入日本

藤原真敏（807—897年）作为遣唐使于835年入唐都长安，随当时的琵琶博士廉承武学习琵琶。据说他后来携唐的琵琶归国，还带回了唐的乐谱，而且回国后一直持教授琵琶之业，那么唐的音乐也无疑传入了日本。

早在701年颁布的《大宝律令》中，就有在治部省中设置雅乐寮，专事演奏音乐、培养演奏家的规定。该机构演奏的音乐包括日本古代传下来的礼仪音乐及多种外来音乐。这说明当时日本曾将外来音乐的演奏，置于国家机构的具体管理之下，通过为外国使节演奏、表演，以提高国家的威信。


当时中国大陆经由朝鲜半岛或直接流传到日本列岛的乐舞，主要有伎乐，舞乐与散乐。伎乐是指在露天演出的音乐舞蹈剧，即我国的乐舞，由于隋初设置国伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文康伎七部乐而得名，传入日本后或称伎乐舞。相传在隋炀帝大业八年（612 年），在吴国学习乐舞的百济人味糜之归化了日本以后，开始在日本传授伎乐，由于当时的圣德太子十分喜爱伎乐，便召集了一批日本的青少年跟从味糜之学习，并且在雅乐寮职员令里设了伎乐师、伎乐生，最后更把这种舞蹈定为佛教祭仪，随后伎乐在日本逐渐盛行起来，并对日本能乐形成了很大影响,流传到日本的伎乐曲目有：《狮子舞》、《吴公》、《金刚》、《迦楼罗》、《婆罗门》、《昆仑》、《力士》、《大孤》、《醉胡》、《武德乐》，称为十伎乐。

在民间，还有傀儡师、游女、巫子等流浪艺人，他们在很长一个历史阶段是民间戏剧的表演者和传播者。在奈良、平安初期，即相当于我国唐朝的时期，大陆各国及朝鲜半岛的伎乐、舞乐、散乐陆续传入日本后，长期在宫廷演出。

这样就使日本古代的艺术，以中国、朝鲜、林邑为媒介，和印度以及欧洲国家等早期演剧联系起来，大大提高了日本的音乐、舞蹈和表演艺术的水平，培养了很多艺术人材，甚至还保存了后来别国已经失传的宝贵艺术财富。

散乐本是中国古代乐舞，《周礼。春宫。旄人》中载有“掌教舞散乐，舞夷乐。”郑玄注：“散乐野人为乐之善者，若今黄门倡矣。”原指周代民间乐舞；到了南北朝时期，成为百戏的同义词。”