“随风倒”转

angelrmb

　古谚有云：“万事莫如吃饭难。”意思是指在社会中谋生十分不容易，人的为人处世的态度，当然和谋生之道密切相关，言谈的技术更占极重要的部分。有的人终日滔滔不绝，令人生厌；有的人金口难开，三脚踢不出个屁来，也不受人欢迎。若干人生而有爱抬杠的天赋，不论其有理没有，反正他以和别人相反为乐。也有的人不论对方怎么说，他都赞成，不但光是赞成，而且会给对方补充几句。您初认识这位朋友的时候，会觉得他的言谈思想全与您志同道合，真是踏破铁鞋无处寻，难得一遇的知己。但是几个月过后，您从他口中听不到半句有点建设性的话，对任何事情都毫无主见，他嘴的功能和录放机一样，只会把您的话复述一遍，也会描写得更深一点。不过您也许觉得他不会处处跟您唱反调，比那天生的“杠子头”——专爱抬杠的，多少可爱些，对他的敬重之心已经比初识之时减低不少了。女孩子不能太没了主见，有的男人可不希望将来有位凡事做不了主的内助。
　　一株青草，叶子又细又长又柔软，东风吹来时向西倒，西风吹来时向东倒，毫无一点主见。但是表现这种态度的人却有两种。第一种是心里真的没有主见，随您怎么说他都赞成。他不知道“谈话”二字的定义，谈话原是为了双方交换意见。但是他只会顺从，忘了可以交换。您如果想找他商量点事情，可算是“问道于盲”。
　　第二种“随风倒”却不然。这草的内心不但不柔软，也可能是相当刚硬的，可是它的表面细胞组织却非常柔软。像这样“随风倒”的朋友却不可轻视。他有深藏不露的心机，在他的谈话间，“随风倒”仅是严防“祸从口出”而已。世故越深的人，说话越小心。在不知对方用意以前绝不乱说，只好先顺从着对方的爱憎来说，不过做“随风倒”也不简单。
　　所以归纳起来说，“随风倒”有两种形式。第一种是自然型，他天生没有自己的主见，您说好，他跟着说好，好在哪一点上，他也说不上来。第二种不但跟着您说好，而且好的理由比您所见的更多。人本来就有“自以为是”的主观，有了“随风倒”的好友，那就更自以为是了，把他看成天下的唯一知己，二人的见解处处相同，更觉得合乎古人所说的“英雄之见略同”，不仅略同，而且很同。
　　平平常常的人也不容易遇上第二种的“随风倒”。他并不傻，为什么会无缘无故地来顺从您?其中必有所谓，原因不外乎您有可被利用的价值。我举例如下。
　　战国时代齐国有位宰相周忌，身高七尺，自以为风度翩翩。在未当宰相之前，有一天问他的妻子道：“城北有位徐先生个子也很高，你说他和我比一比，倒是谁漂亮?”周太太说：“徐先生哪儿能比得上你呢!”周忌还不放心，又去问他的姨太太，她也说徐某远不如周忌。后来这段话传到了孟子的耳朵里，他叹了一口气道：“周忌真糊涂，也不自己想一想，他的妻和妾，不全靠着他为生吗?当然要说得合乎他的希望，不能说使他听了讨厌的话啊!”
　　有的人身居高位，求他的人多，有的为财，有的为名，唯恐说错了一句话，得罪了他，于是个个全变成了“随风倒”。真个地成了“堂上一呼，阶下百诺”。人若在一群“随风倒”中住久了，连自己是谁都忘了，只认为在这一范围中只有我最伟大、最聪明，任何人也不如我。人到了这地步，离失败就不远了，大者如希特勒，小者如若干入了监牢的主管。
　　“随风倒”也有几个别名，华北人叫他为“顺毛驴”，南方人叫他做“顺风草”。至于“墙头草”可和“顺风草”不大同，“墙头草”是投机分子，瞧了东风势大，他就向西倒，西风势大就向东倒。至于他真的内心可十分坚强，“顺风”仅是他处世的一种方法，用这种方法达到他的最高目的。一旦达到后，他可看透了别人“随风倒”的伎俩，他可不爱下属这一套的巴结。他为人之下时是顺毛驴，一旦爬上高位之后，马上变成一身硬针的刺猬，谁都不敢碰他。
　　常有人一身兼做“顺毛驴”和“刺猬”，在他那小天地中成天当“刺猬”，出了门可就成了“顺毛驴”。
　　“顺毛驴”会被别人瞧不起，讨厌；当了“刺猬”，也一样地被人所厌恶。这二者全做不得。
　　(摘自《老盖仙论处世》夏元瑜著