无 极 限 唱 法 属 于 高 雅 艺 术

双鱼儿雨轩

无 极 限 唱 法 属 于 高 雅 艺 术

        （ 每一门艺术的形成，都会在具有广泛的社会基础上，出现艺术的巅峰，并涌现出一批杰出代表人物，最终成为高雅艺术。）


     每一门艺术的形成，总是在社会的需求下应运而生，开始总是显得很不成熟，但只要有市场的价值，就必定会不断完善。
     如果我们的艺术不被社会接受，我想通常只有两 原因，一是过于超前，二是过于落后。前者人们需要认识过程，而后者则属于被人们厌恶淘汰。美声唱法既然肯定不属于前者，那便只能属于后者。
     我曾遇到一位曾经学过美声唱法的老板，后来在北京开了一家著名的夜总会，一边靠夜总会的流行音乐发财，一边骨子里烂者一堆“美声”的死肉，曾愤愤不平地说：帕瓦罗蒂来中国开演唱会是来扶贫的，因为中国人穷，出不起钱买高价位的票。
     我便反驳说：中国人不是没钱，象张惠妹的演唱会，票价可以涨到二千元一张，仍然被抢购一空。
     那人又说：看张惠妹演出的都是三十岁以下的年轻人，他们买票的钱都不是他们自己挣的，而是向父母要。，不象美声唱法，都是有很高文化层次的人在欣赏。
    我又反驳说：代表音乐界的最高成就奖，是美国的格莱美音乐大奖（电影界的最高成就奖是奥斯卡金像奖，而音乐界的最高成就奖是格莱美大奖）的颁奖晚会，真正被音乐感化的恰恰是那些四十岁以上的成功人士——上层白领阔佬。
    那人又说：不管怎么说，美声唱法是高雅艺术，社会终究还是接受高雅艺术的。
    我也非常肯定地认为：社会的确接受高雅艺术。但高雅艺术并不是美声唱法的专利，更不是代名词，美声唱法或高雅艺术，一旦失去了市场就不能算作高雅艺术。
    社会不断进步的过程中，每一门艺术都有可能成为高雅艺术。
    首先，这门艺术要有广泛的社会基础，在普及成为时尚的过程中，人们必定会向高层次拓展，最后也必定出现一批杰出的代表人物。
    象唐诗的李白，杜甫；宋词的辛弃疾，李清照；元曲的关汉卿；京剧的梅兰芳；西洋歌剧的卡鲁索；交响乐的贝多芬等。
    而流行音乐中的王中王，经过不断地演义和提高，必定也会出现艺术的巅峰，最终也必然会成为高雅艺术。
    无极限唱法声乐体系正是在人们对流行音乐的认可之后，迫切需要流行唱法向更高层次攀登，但又面临着缺乏流行唱法声乐理论的指导，感到困惑的时候应运而生的声乐体系，无极限唱法责无旁贷，属于高雅艺术。

心弦飞扬

艺术本来就是百家争鸣的，艺术的高雅于通俗不是靠说出来的而是要受的起时间检阅的

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